KV9

KV9
Lugar de enterramiento de Ramsés V y Ramsés VI
KV9
Coordenadas	25 ° 44′24.6 ″ N 32 ° 36′04.7 ″ E / 25.740167 ° N 32.601306 ° E / 25.740167; 32.601306 Coordenadas : 25 ° 44′24.6 ″ N 32 ° 36′04.7 ″ E / 25.740167 ° N 32.601306 ° E / 25.740167; 32.601306
Localización	Este del Valle de los Reyes
Descubierto	Abierto en la antigüedad
Excavado por	James Burton Georges Daressy
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Tumba KV9 en Egipto 's Valle de los Reyes fue construido originalmente por el faraón Ramsés V. Fue enterrado aquí, pero su tío, Ramsés VI, más tarde reutilizó la tumba como propia. El diseño es típico de la dinastía XX, el período de Ramesside, y es mucho más simple que el de la tumba de Ramsés III ( KV11 ). Los trabajadores irrumpieron accidentalmente en el KV12 mientras cavaban uno de los pasillos. En 2020, la Autoridad de Turismo de Egipto lanzó un modelo 3D completo de la tumba con fotografías detalladas, disponible en línea.

• 1 decoración
  • 1.1 Entrada
  • 1.2 Primer corredor
  • 1.3 Salón
  • 1.4 Segundo pasillo
  • 1.5 Antecámara y cámara funeraria
• 2 Historia posterior
• 3 referencias
• 4 Literatura
• 5 enlaces externos

Decoración

La tumba tiene una de las decoraciones más diversas del Valle de los Reyes. Su disposición consta de un largo corredor, dividido por pilastras en varios tramos, que conduce a una sala de pilares, desde la que un segundo largo corredor desciende a la cámara funeraria. La excavación de la cámara funeraria no se completó por completo; su pared trasera tiene dos pilares que todavía están conectados a la pared detrás de ellos en lugar de estar separados.

Entrada

La entrada está decorada con un disco que contiene un escarabajo y una imagen de Ra con cabeza de carnero entre Isis y Neftis que están arrodilladas. Las jambas y espesores, menciona el nombre de Ramsés VI. Las jambas se usurparon de Ramsés V.

Primer corredor

A ambos lados hay imágenes de Ramsés VI antes de Ra-Horakhty y Osiris. Las escenas representaban originalmente a Ramsés V, pero fueron usurpadas. En la pared sur del corredor hay escenas del Libro de las Puertas, mientras que la pared norte está decorada con escenas del Libro de las Cavernas. Los techos están decorados con figuras astronómicas y constelaciones en las primeras divisiones del corredor, mientras que en las dos últimas divisiones, y continuando hacia la primera sala, hay una doble presentación tanto del Libro del Día como del Libro de la Noche. enmarcado por una imagen alargada de la diosa Nut.

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  Ver el primer corredor de la tumba.

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  Una parte del Libro de las Puertas (novena división) en la pared izquierda del pasillo.

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  Una parte del Libro de las Cavernas (quinta división) en la pared derecha del corredor; la diosa Nut es visible a la derecha

sala

El pasillo termina en una sala con pilares. En la pared izquierda (sur) continúa el Libro de las Puertas. Las decoraciones muestran las divisiones 10 y 11, incluida Nun sosteniendo la corteza de Ra con Nut sobre la escena. En el lado derecho de la sala (norte) continúan las escenas del Libro de las Cavernas. Por encima de la entrada al pasillo siguiente el rey es mostrado censing y libating antes de Osiris. Ramsés VI se muestra en una variedad de escenas ante dioses y diosas como Meretseger, Khonsu, Ptah y Ptah-Sokar-Osiris. Como se mencionó anteriormente, el techo de la sala está decorado con el resto del Libro del Día y la Noche, enmarcado por una imagen alargada de la diosa Nut. La rampa que desciende al siguiente corredor está flanqueada a ambos lados por dos imágenes de cobras aladas con coronas, que representan a las diosas del Alto y Bajo Egipto.

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  La primera sala o sala con pilares; una escena doble de Osiris es visible en el medio, sobre la rampa que desciende al segundo corredor

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  Imagen alargada de la diosa Nut enmarcando el Libro del Día y la Noche, en el techo del salón con pilares

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  Cobra alada junto a la rampa descendente

Segundo corredor

En el descenso al segundo corredor, las decoraciones muestran escenas del Libro del Amduat. El techo muestra los ladridos de Ra y los Libros del día y la noche. Ramsés VI se muestra ante Hekau y Maat.

Antesala y cámara funeraria

La antecámara al final del pasillo, que precede a la cámara funeraria, contiene escenas del Libro de los Muertos. Las paredes de la cámara funeraria están decoradas con el Libro de la Tierra (o Libro de Aker ). Estos incluyen imágenes de un barco solar con el dios de dos cabezas Aker, imágenes de Osiris y varios dioses, la destrucción de enemigos y representaciones de los rayos del sol que resucitan a varias figuras. El techo abovedado de la cámara está decorado, una vez más, con el Libro del Día y el Libro de la Noche, enmarcado por una imagen doble alargada de Nut.

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  Ver en la entrada de la cámara funeraria

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  Pared sur de la cámara funeraria, con parte del Libro de la Tierra (Libro de Aker)

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  Techo abovedado de la cámara funeraria: doble imagen de la diosa Nut enmarcando el Libro de la Noche (abajo) y el Libro del Día (arriba)

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  La pared trasera de la cámara, con dos pilares inacabados que flanquean una pequeña habitación en el medio.

Historia posterior

En el período grecorromano, la tumba fue identificada como la de Memnon, el rey mitológico de los etíopes que luchó en la Guerra de Troya. Como resultado, fue visitado con frecuencia; Se han encontrado 995 grafitis dejados por los visitantes en las paredes del templo, que van desde el siglo I a.C. hasta el siglo IV d.C. Fueron abandonados por peregrinos, en su mayoría griegos, que en los períodos ptolemaico y romano viajaron al lugar desde diferentes puntos de Egipto y el Mediterráneo. Las inscripciones estaban escritas en tinta negra o, con menor frecuencia, roja, principalmente en griego pero también en latín, demótico y copto. Aparecen en diferentes partes de la tumba, generalmente en las partes superiores de los muros, que corresponde al nivel del piso superior (los pasillos estaban parcialmente rellenados en ese momento).

Los grafitis han sido estudiados desde 1996 por la Misión Epigráfica del Centro Polaco de Arqueología del Mediterráneo de la Universidad de Varsovia en cooperación con el Ministerio de Antigüedades de Egipto. Los nombres de los visitantes forman la mayoría de los grafitis, pero también hay textos más extensos que brindan más información sobre sus autores, incluida su ocupación. Nos dicen que entre los peregrinos se encontraban filósofos, médicos y altos funcionarios. Algunos de los textos son de carácter religioso (proskynema). Un grafito da fe de que los visitantes tuvieron que explorar los túneles oscuros y las imágenes pintadas a la luz de las antorchas, haciendo un juego de palabras con el nombre del visitante, Dadouchios ( griego : Δᾳδούχιος) y el griego: δᾳδοῦχος, translit.  daidoukhos, lit.  "antorcha":

La última persona identificable que visitó la tumba y dejó un grafito pudo haber sido Amr ibn al-As, el conquistador musulmán del Egipto romano durante las guerras árabe-bizantinas, si es la persona nombrada como "Ambros" (en griego: Ἄμρος) en uno de ellos.

Referencias

Literatura

• Reeves, N amp; Wilkinson, RH The Complete Valley of the Kings, 1996, Thames and Hudson, Londres.
• Siliotti, A. Guía del Valle de los Reyes y de las necrópolis y templos tebanos, 1996, AA Gaddis, El Cairo.
• Łukaszewicz, A., con apéndice de Małkowski, W., Bogacki, M., Kaniszewski, J. Misión epigráfica polaca en la tumba de Ramsés VI (Kv 9) en el Valle de los Reyes en 2010; Apéndice: Sistema de información espacial tridimensional para el graffiti dentro de la Tumba de Ramsés VI (KV 9) en el Valle de los Reyes, Arqueología polaca en el Mediterráneo, 22 (2013)

enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con KV9.

• Proyecto de mapeo tebano: KV9 - Incluye descripción, imágenes y planos de la tumba.
• Exploración virtual de KV9
• Vistas de KV9 y KV12