Lenguas semíticas del noroeste
| Semita del Noroeste | |
|---|---|
| levantino | |
| Distribución geográfica | concentrado en el Medio Oriente |
| Clasificación lingüística | Afroasiático
|
| Subdivisiones | |
| Glottolog | nort3165 |
El semítico del noroeste es una división de las lenguas semíticas que comprenden las lenguas indígenas del Levante. Surgió de Proto-Semitic en la Edad del Bronce Temprano. Se atestigua por primera vez en nombres propios identificados como amorreo en la Edad del Bronce Medio. Los textos coherentes más antiguos están en ugarítico, que datan de la Edad del Bronce Final, a los que en la época del colapso de la Edad del Bronce se unen el arameo antiguo, y en la Edad del Hierro las lenguas cananeas ( fenicio y hebreo ).
El término fue acuñado por Carl Brockelmann en 1908, quien separó la clasificación de 1883 de Fritz Hommel de las lenguas semíticas occidentales en noroeste ( cananeo y arameo ) y suroeste ( árabe y abisinio ).
El subgrupo cananeo de Brockelmann incluye ugarítico, fenicio y hebreo. Algunos eruditos ahora separarían el ugarítico como una rama separada del semítico del noroeste junto con el cananeo.
Central Semitic es un grupo intermedio propuesto que comprende el semítico del noroeste y el árabe. Central Semitic es un subgrupo de West Semitic o una división de alto nivel de Semitic junto con East Semitic y South Semitic. SIL Ethnologue en su sistema de clasificación (solo de lenguas vivas) elimina el semítico del noroeste por completo al unir el cananeo y el árabe en un grupo "centro-sur" que junto con el arameo forma el semítico central. La inscripción de Deir Alla y el samaliano se han identificado como variedades de idiomas que quedan fuera del arameo propiamente dicho, pero con algunas similitudes, posiblemente en un subgrupo "aramoide" o "sirio".
Está claro que la escritura taymanítica expresó una variedad lingüística distinta que no es árabe y no está estrechamente relacionada con la hismaica o la safaítica, mientras que se puede sugerir tentativamente que estaba más estrechamente relacionada con la semítica del noroeste.
- 1 Desarrollo histórico
- 2 Fonología
- 2.1 Cambios de sonido
- 2.2 Vocales
- 2.3 Consonantes
- 2.4 Enfático
- 3 gramática
- 3.1 Sustantivos
- 3.2 Pronombres
- 3.3 Números
- 3.4 Verbos
- 3.4.1 Conjunciones
- 4 notas
- 5 Bibliografía
Desarrollo historico
Alfabetos arameos 
Alfabetos fenicios Comparación de las escrituras semíticas del noroeste, por Mark Lidzbarski en 1898 
Charles Morton, versión actualizada de 1759 de "Orbis eruditi" de Edward Bernard, que compara todos los alfabetos conocidos hasta 1689, incluido el semítico del noroeste, que se describe como "Adami, Noachi, Nini, Abrahami, Phoenicum et Samaritarum ante Christe (5509) a nummis Iudaicis Africanisque Pentateucho Mosis " El período de tiempo para la división de los semíticos del noroeste de los proto-semíticos o de otros grupos semíticos es incierto, Richard C. Steiner sugirió recientemente que la certificación más antigua de los semíticos del noroeste se encuentra en los hechizos de serpientes de los textos de las pirámides egipcias que datan de hasta mediados del tercer milenio a. C. Amorreas nombres personales y palabras en acadio y textos egipcios de finales del tercer milenio a mediados del segundo milenio antes de Cristo y el lenguaje de los Proto-Sinaítico inscripciones que datan de la primera mitad del segundo milenio de otro modo constituyen los primeros rastros de Noroeste semítico, la La primera lengua semítica del noroeste atestiguada en su totalidad era ugarítica en el siglo XIV a. C.
A principios del primer milenio, los colonos fenicios difundieron la lengua fenicia por todo el Mediterráneo, sobre todo en Cartago, en la actual Túnez. El alfabeto fenicio es de fundamental importancia en la historia de la humanidad como fuente y antepasado del alfabeto griego, el alfabeto latino posterior, los sistemas de escritura arameo ( hebreo cuadrado ), siríaco y árabe, runas germánicas y, en última instancia, cirílico.
En el siglo VI a. C., el uso del arameo se extendió por toda la región semítica del noroeste (ver Arameo imperial ), conduciendo en gran medida a las otras lenguas semíticas del noroeste a la extinción. Los antiguos judíos adoptaron el arameo para su uso diario, y en él están escritas partes del Tanaj. Hebreo fue preservado, sin embargo, como una judía lenguaje litúrgico y el lenguaje de la beca, y resucitados en el siglo 19, con adaptaciones modernas, para convertirse en el idioma hebreo moderno del Estado de Israel.
Después de las conquistas musulmanas del siglo VII, el árabe comenzó a reemplazar gradualmente al arameo en toda la región. El arameo sobrevive hoy como el idioma litúrgico de la Iglesia cristiana siríaca, y es hablado en dialectos modernos por poblaciones pequeñas y en peligro de extinción esparcidas por todo el Medio Oriente. También hay un sustrato arameo en árabe levantino.
Fonología
Cambios de sonido
Fonológicamente, el ugarítico perdió el sonido * ṣ́, reemplazándolo con / sˁ / ( ṣ ) (el mismo cambio ocurrió en cananeo y acadio ). El hecho de que este mismo sonido se convirtiera en / ʕ / en arameo (aunque en arameo antiguo estaba escrito con qoph ) sugiere que el ugarítico no es la lengua madre del grupo. Un ejemplo de este cambio de sonido se puede ver en la palabra para tierra: ugarítico / ʔarsˁ / ( 'arṣ), púnico / ʔarsˁ / ( ' a rṣ), hebreo tiberiano / ʔɛrɛsˁ / ( 'ereṣ), hebreo bíblico / ʔarsˁ / ( 'arṣ) y arameo / ʔarʕaː / ( ' ar'ā ').
El cambio de vocal de * aː a / oː / distingue al cananeo del ugarítico. Además, en el grupo cananeo, la serie de fricativas interdentales semíticas se vuelven sibilantes : * ð ( ḏ ), * θ ( ṯ ) y * θ̣ ( ṱ ) se convirtieron en / z /, / ʃ / ( š ) y / sˤ / ( ṣ ) respectivamente. El efecto de este cambio de sonido se puede ver comparando las siguientes palabras:
| cambio | Ugarítico | arameo | Hebreo bíblico | traducción |
|---|---|---|---|---|
| * ð ( ḏ ) → / z / | 𐎏𐎅𐎁 ḏhb | דהב / dəhab / (dəhaḇ) | זהב / zaˈhab / zahab | oro |
| * θ ( ṯ ) → / ʃ / ( š ) | 𐎘𐎍𐎘 ṯlṯ | תלת / təlaːt / (təlāṯ) | שלוש / שלש / ʃaˈloʃ / šaloš | Tres |
| * θ̣ ( ṱ ) → / sˤ / ( ṣ ) | 𐎉𐎆 ṱw | טור / tˤuːr / (ṭûr) | צור / sˤur / çur (ṣur) | montaña (arameo) o acantilado (hebreo) |
Vocales
Proto-Northwest Semitic tenía tres cualidades de vocales contrastivas y una distinción de longitud, lo que resulta en seis fonemas vocálicos: * a, * ā, * i, * ī, * u y * ū. Aunque * aw, * ay, * iw, * iy, * uw y * uy a menudo se denominan diptongos, no parecen haber tenido un estado diferente como tales, sino que son una secuencia normal de una vocal corta y una planeo.
Consonantes
| Escribe | Conducta | Expresion | Labial | Interdental | Alveolar | Alveolar posterior | Palatal | Lateral | Velar / Uvular | Fáringeo | Glottal |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Obstruente | Parada | sin voz | * p [ p ] | * t [ t ] | * k [ k ] | ||||||
| enfático | * ṭ [ tˤ ] | * q / ḳ [ kˤ ] | * ʼ, ˀ [ ʔ ] | ||||||||
| expresado | * b [ b ] | * d [ d ] | * g [ g ] | ||||||||
| Fricativa | sin voz | * ṯ [ θ ] | * s [ t͡s ] | * š [ s ~ ʃ ] | * ś [ ɬ ] | * ḫ [ x ~ χ ] | * ḥ [ ħ ] | * h [ h ] | |||
| enfático | * ṯ̣ / θ̣ / ẓ [ t͡θˤ ] | * ṣ [ t͡sˤ ] | * ṣ́ / ḏ̣ [ t͡ɬˤ ] | ||||||||
| expresado | * ḏ [ ð ] | * z [ d͡z ] | * ġ / ǵ [ ɣ ~ ʁ ] | * ʻ, ˤ [ ʕ ] | |||||||
| Resonante | Trino | * r [ r ] | |||||||||
| Aproximada | * w [ w ] | * y [ j ] | |||||||||
| Nasal | * m [ m ] | * n [ n ] | |||||||||
Suchard propone que: "* s, tanto del original * s como del original * ṯ, luego se desplazó más hacia atrás a un postalveolar * š, mientras que la desaffricación de * ts y * dz a * sy * z dio a estos fonemas sus valores hebreos, como además de fusionar el * dz original con el * ḏ original. De hecho, los * s originales pueden haberse realizado como algo entre [s] y [ʃ]; ambos valores están atestiguados en transcripciones extranjeras de los primeros idiomas semíticos del noroeste ".
Enfático
En Proto-Northwest Semitic, el énfasis se articuló con la faringealización. Su cambio al respaldo (a diferencia de la glotalización proto-semítica de enfáticos) se ha considerado una innovación semítica central.
Según Faber, la asimilación * -ṣt -gt; - ṣṭ- en la raíz Dt en hebreo (hiṣṭaddēḳ 'se declaró justo') sugiere respaldo en lugar de glotalización. La misma asimilación está atestiguada en arameo (yiṣṭabba 'será mojado').
Gramática
Sustantivos
Se pueden reconstruir tres casos para sustantivos semíticos del Proto-Noroeste ( nominativo, acusativo, genitivo ), dos géneros (masculino, femenino) y tres números (simple, dual, plural).
| Número / caja | 'perro (s)' (m.) | 'perra (s)' (f.) |
|---|---|---|
| sg. nominativo | * kalbu (m) | * kalbatu (m) |
| sg. genitivo | * kalbi (m) | * kalbati (m) |
| sg. acusativo | * kalba (m) | * kalbata (m) |
| du.nominativo | * kalbā (na) | * kalbatā (na) |
| du.genitivo / acusativo | * kalbay (na) | * kalbatay (na) |
| pl.nominativo | * kalabū (na) | * kalabātu (m) |
| pl. genitivo / acusativo | * kalabī (na) | * kalabāti (m) |
Pronombres
Los pronombres semíticos del Proto-Noroeste tenían 2 géneros y 3 casos gramaticales.
| independiente nominativo | enclítico | |||
|---|---|---|---|---|
| nominativo | genitivo | acusativo | ||
| 1.sg. | * ʔanāku / * ʔana | * -tu | * -ī, * -ya | -nī |
| 2.sg.masc. | * ʔanta | * -ka | *-ejército de reserva | |
| 2.sg.fem. | * ʔanti | * -ki | * -ti | |
| 3.sg.masc. | * hūʔa | * -hu | *-a | |
| 3.sg.fem. | * hīʔa | *-decir ah | *-a | |
| 1.pl. | * naḥnu / * naḥnā | *-n / A | ||
| 2.pl.masc. | * ʔantum | * -kum | * -tum | |
| 2.pl.fem. | * ʔantina | *-familiares | *-estaño | |
| 3.pl.masc. | * tarareo (ū) | *-tararear | * -ū | |
| 3.pl.fem. | * hin (na) | * -hin | *-a | |
Numerales
Reconstrucción de números semíticos del Proto-Noroeste.
| Número | Masculino | Femenino |
|---|---|---|
| Uno | * ʔaḥadum | * ʔaḥattum |
| Dos | * ṯnāna | * ṯintāna |
| Tres | * ṯalāṯatum | * ṯalāṯum |
| Cuatro | * ʔarbaʕatum | * ʔarbaʕum |
| Cinco | * ḫamisatum | * ḫamisum |
| Seis | * siṯṯatum | * siṯṯum |
| Siete | * sabatum | * sabʕum |
| Ocho | * ṯamāniyatum | * ṯamāniyum |
| Nueve | * tisʕatum | * tisʕum |
| Diez | * ʕaśaratum | * ʕaśrum |
Verbos
| Persona / género / número | Conjugación de sufijo (perfecto) | Sentido | Conjugaciones de prefijos (imperfecto) | Sentido |
|---|---|---|---|---|
| 3m.sg | * qaṭal-a | 'él ha matado' | * ya-qṭul (-u / -a) | 'él matará' |
| 3f.sg. | * qaṭal-en | 'ella ha matado' | * ta-qṭul (-u / -a) | 'ella matará' |
| 2m.sg. | * qaṭal-ta | 'has matado' | * ta-qṭul (-u / -a) | 'vas a matar' |
| 2f.sg | * qaṭal-ti | 'has matado' | * ta-qṭul-ī (-na) | 'vas a matar' |
| 1sg. | * qaṭal-tu | 'He matado' | * ʔa-qṭul (-u / -a) | 'Yo mataré' |
| 3m.pl. | * qaṭal-ū | 'han matado' | * ya-qṭul-ū (-na) | 'ellos matarán' |
| 3f.pl. | * qaṭal-ā | 'han matado' | * ta-qṭul-na | 'ellos matarán' |
| 2m.pl. | * qaṭal-tum | 'has matado' | * ta-qṭul-ū (-na) | 'vas a matar' |
| 2f.pl | * qaṭal-tin | 'has matado' | * ta-qṭul-na | 'vas a matar' |
| 1pl. | * qaṭal-nā | 'hemos matado' | * na-qṭul (-u / -a) | 'vamos a matar' |
La raíz G fientiva o G (hebreo 'qal') es la raíz básica, más común y sin marcar. El tallo G expresa eventos. La vocal del prefijo de las conjugaciones del prefijo en Proto-Northwest Semitic era * -a- y la raíz era * -qṭul- o * -qṭil-, como en * ya-qṭul-u 'él matará', mientras que la raíz de la conjugación del sufijo tenía dos vocales * a, como en * qaṭal-a 'ha matado'.
El G stativo es como el quinto pero expresa estados en lugar de eventos. La conjugación del prefijo de raíces estativas, la vocal de los prefijos era * -i- y contenía y * una vocal, por ejemplo * yi-kbad-u 'se volverá pesado', mientras que la segunda vocal de la conjugación del sufijo era * -i-, como en * kabid-a 'él es / fue / será pesado', o * -u-, como en * ʕamuq-a 'es / fue / será profundo'. Si la conjugación del sufijo estativo de la raíz G tiene * i o * u en la raíz se determina léxicamente.
La raíz N (hebreo 'nip̄ʕal') está marcada con un prefijo * n (a) -. Es mediopasiva, que es una voz gramatical que subsume los significados tanto de la voz media como de la voz pasiva. En otras palabras, expresa una variedad de significados donde el sujeto es el paciente del verbo, por ejemplo, pasivo, medial y recíproco. La raíz de la conjugación del sufijo es * naqṭa y la raíz de las conjugaciones del prefijo es * -nqaṭil-; como es el caso de los verbos estativos Gstem, el prefijo vocal es * -i-, resultando en formas como * yi-nqaṭil-u 'será asesinado'.
La raíz D (hebreo 'piʕel') está marcada por la geminación del segundo radical en todas sus formas. Tiene una variedad de significados diferentes, en su mayoría transitivos. La raíz de la conjugación de sufijos es * qaṭṭil-, y la misma raíz se usa para las conjugaciones de prefijos. No está claro si la vocal del prefijo Proto-Noroeste-Semítico debe reconstruirse como * -u-, la forma heredada del Proto-Semita (es decir, * yuqaṭṭil-u), o como * -a-, que está algo respaldado por la evidencia. del ugarítico y hebreo (* yaqaṭṭil-u).
La raíz C (hebreo 'hip̄ʕil') a menudo expresa un significado causal. Las reconstrucciones más probables son * haqṭil- (del antiguo * saqṭil-) para la raíz de la conjugación del sufijo y * -saqṭil- para la raíz de las conjugaciones del prefijo. La vocal del prefijo reconstruida es la misma que la de la raíz D y, de manera similar, el participio debe reconstruirse como * musaqṭilum.
Todos los tallos enumerados aquí, excepto el tallo N, podrían dar lugar a una derivación adicional. Las "raíces pasivas internas" (Gp, Dp y Cp; qal pasivo hebreo, puʕal y hɔp̄ʕal) no están marcadas por afijos, pero expresan su pasividad a través de un patrón de vocales diferente. La conjugación del prefijo Gp se puede reconstruir como * yu-qṭal-u 'será asesinado'. Los significados reflexivos o recíprocos se pueden expresar mediante las raíces en t, formadas con un * t que estaba infijo después del primer radical (Gt, Ct) o prefijado antes de él (tD).
La reconstrucción precisa es incierta.
| G fientive | G stativo | D | C | |
|---|---|---|---|---|
| Perfecto | * qaṭal-a | * kabid-a | * qaṭṭil-a | * ha-qṭil-a |
| imperfecto | * ya-qṭul-u | * yi-kbad-u | * yV-qaṭṭil-u | * yVsa-qṭil-u |
| participio | * qāṭil-um | * kabid-um | * mu-qaṭṭil-um | * musa-qṭil-um |
| Gp | norte | Dp | Cp | |
| Perfecto | * quṭVl-a | * na-qṭal-a | * quṭṭVl-a | * hu-qṭVl-a |
| imperfecto | * yu-qṭal-u | * yin-qaṭil-u | * yu-qVṭṭal-u | * yusV-qṭal-u |
| participio | * qaṭīl-um, * qaṭūl-um | * na-qṭal-um o * mun-qaṭil-um? | * mu-qVṭṭal-um | * musV-qṭal-um |
| Gt | tD | Connecticut | ||
| Perfecto | * qtaṭVl-a? | * ta-qaṭṭVl-a | * sta-qṭVl-a? | |
| imperfecto | * yi-qtaṭVl-u | * yVt-qaṭṭVl-u | * yVsta-qṭVl-u | |
| participio | * mu-qtaṭVl-um | * mut-qaṭṭVl-um | * musta-qṭVl-um |
Conjunciones
- * wa, 'y'
- * pa / ʔap, 'y luego, y así'
- * ʔaw, 'o'
- * huʼāti y * hiʼāti, marcadores de objetos directos
- * ja, 'a, para'
- * ka también * kī, (y * kaj?) 'como, como'
- * bal, 'sin, no-'
- * bi, 'en, con'
- * la, 'a, para' (dat / dir)
- * min (V), 'desde'
- * ʕad (aj), 'hasta, hasta'
- * ʕal (aj), 'sobre, contra'
- * jiθ, 'hay / hay'
Notas
Bibliografía
- Blau, J. 1968. "Algunas dificultades en la reconstrucción de 'proto-hebreo' y 'proto-cananeo'", en In Memoriam Paul Kahle. BZAW, 103, págs. 29–43
- Cross, FM 1965. “El desarrollo de las escrituras judías”, en La Biblia y el Antiguo Cercano Oriente: Ensayos en honor a WF Albright, ed. GE Wright. Nueva York. Reimpreso en 1965, Anchor Book Edition; Nueva York, págs. 133–202.
- Cross, FM 1967. “El origen y la evolución temprana del alfabeto”, EI 5: 8 * -24 *.
- Cross, FM 1982. “Alfabetos y vasijas: Reflexiones sobre el método tipológico en la datación de artefactos humanos”, MAARAV 3: 121-136.
- Cross, FM 1989. “La invención y el desarrollo del alfabeto”, en The Origins of Writing (ed. WM Senner; Lincoln: Universidad de Nebraska), págs. 77–90.
- Cross, FM y Freedman, DN 1952. Ortografía hebrea temprana: un estudio de la evidencia epigráfica New Haven: American Oriental Society.
- Daniels, Peter. 1996. Los sistemas de escritura del mundo. Nueva York: Oxford.
- de Moor, Johannes C. 1988. "Poesía narrativa en Canaán", UF 20: 149-171.
- Donner, H. y Rollig, W. 1962-64. Kanaanäische und aramäische Inschriften. 3 volúmenes. Wiesbaden. (5a ed.)
- Driver, GR 1976. Escritura semítica: del pictograma al alfabeto. 3ª edición. Londres.
- Garbini, G. 1960. Il Semitico di nord-ovest. (Y una crítica de EY Kutscher, JSS 10 (1965): 21-51.)
- Garnier, Romain ; Jacques, Guillaume (2012). "Una ley fonética descuidada: la asimilación de yod pretónico a una corona siguiente en semita del noroeste". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos. 75.1: 135-145. CiteSeerX 10.1.1.395.1033. doi : 10.1017 / s0041977x11001261.
- Garr, R. 1985. Geografía del dialecto de Siria-Palestina, 1000-586 a. C. Filadelfia: UPenn.
- Gelb, IJ 1961. "La historia temprana de los pueblos semíticos occidentales", JCS 15: 27-47.
- Gelb, IJ 1963. Un estudio de escritura. 2ª edición. Chicago.
- Gibson, JCL 1971-87. Libro de texto de inscripciones semíticas sirias. 3 vol. Oxford: Clarendon.
- Ginsberg, HL 1970. "Las lenguas semíticas del noroeste", en La historia mundial del pueblo judío, volumen 1/2: Patriarches. Tel Aviv.
- Greenfield, JC 1969. "Amurrite, Ugaritic and Canaanite", en Actas de la Conferencia Internacional de Estudios Semíticos. Jerusalén. págs. 92-101.
- Halpern, B. 1987. "Distribución de dialectos en Canaán y las inscripciones de Deir Alla", en "Trabajando sin datos": Estudios semíticos y egipcios presentados a Thomas O. Lambdin. Ed. DM Golomb. Lago Winona, IN: Eisenbrauns. págs. 119–39.
- Harris, Z. 1939. Desarrollo de los dialectos cananeos. AOS, 16. New Haven: AOS.
- Herr, Larry G. 1980. "Los guiones formales de la Transjordania de la Edad del Hierro", BASOR 238: 21-34.
- Hoftijzer, J. y Jongeling, K. 1995. Diccionario de las inscripciones semíticas del noroeste. 2 volúmenes. Leiden / Nueva York: Brill. Sin incluir el ugarítico.
- Huehnergard, J. 1990. "Observaciones sobre la clasificación de las lenguas semíticas del noroeste", en El texto de Balaam de Deir Alla Reevaluado: actas del simposio internacional celebrado en Leiden del 21 al 24 de agosto de 1989. págs. 282–93.
- Kaufman, SA 1988. “La clasificación de los dialectos semíticos del noroeste del período bíblico y algunas implicaciones de los mismos”, en Actas del Noveno Congreso Mundial de Estudios Judíos (Sesiones de panel: idiomas hebreo y arameo). Jerusalén: Unión Mundial de Estudios Judíos. págs. 41–57.
- Moran, William L. 1961. “El idioma hebreo en su trasfondo semítico del noroeste”, en La Biblia y el Antiguo Cercano Oriente: Ensayos en honor a WF Albright, ed. GE Wright. Nueva York. Reimpreso en 1965, Anchor Book Edition; Nueva York, págs. 59–84.
- Moran, William L. 1975. "The Syrian Scribe of the Jerusalem Amarna Letters", en Unity and Diversity: Essays in the History, Literature, and Religion of the Ancient Near East (ed. H. Goedicke y JJM Roberts; Baltimore / Londres: Prensa de la Universidad Johns Hopkins) 146-166.
- Moscati, Sabatino, ed. 1969. Introducción a la gramática comparada de las lenguas semíticas: fonología y morfología. Porta Linguarum Orientalium, ns, 6. Wiesbaden: Otto Harrassowitz.
- Naveh, J. 1987. Historia temprana del alfabeto: una introducción a la epigrafía y paleografía semítica occidental. 2ª edición. Jerusalén: Magnes. Especialmente secciones sobre West Semitic.
- Parker, Simon B. 1997. Historias en las Escrituras e inscripciones: estudios comparativos sobre narrativas en las inscripciones semíticas del noroeste y la Biblia hebrea. Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford.
- Rabin, C. 1971. "Lenguas semíticas", Encyclopaedia Judaica, volumen 14, págs. 1149–57.
- Rabin, C. 1991. Lenguas semíticas (Jerusalén: Bialik). [en hebreo]
- Rainey, AF 1986 “La conjugación del prefijo hebreo antiguo a la luz del cananeo de Amarnah”, Estudios hebreos 27: 1-19.
- Rainey, AF 1990. "Los patrones de conjugación de prefijos de los primeros semíticos del noroeste", págs. 407–420 en Abusch, Tz., Huehnergard, J. y Steinkeller, P., eds. Deteniéndose sobre las palabras, estudios en la literatura del antiguo Cercano Oriente en honor a William L. Moran. Atlanta: académicos.
- Renz, J. 1995. Handbuch der althebräischen Epigraphik. 3 volúmenes. Darmstadt.
- Vaughn, A. 1999 "La datación paleográfica de los sellos de Judea y su importancia para la investigación bíblica", BASOR 313: 43-64.
- Suchard, B. 2019 "El desarrollo de las vocales hebreas bíblicas: incluida una morfología histórica concisa" Brill p.37-50, 232-252
