Un bazar o zoco es un mercado o calle permanentemente cerrado donde se intercambian o venden bienes y servicios.
El término bazar proviene de la palabra persa bāzār. El término bazar también se utiliza a veces para referirse a la "red de comerciantes, banqueros y artesanos " que trabajan en esa zona. Aunque la palabra "bazar" es de origen persa, su uso se ha extendido y ahora se ha aceptado en la lengua vernácula en países de todo el mundo.
El término zoco ( árabe : سوق suq, hebreo : שוק shuq, siríaco : ܫܘܩܐ shuqa, armenio : շուկա shuka, español: zoco, también escrito zoco, Shuk, shooq, SOQ, esouk, succ, Suk, sooq, zoco, soek) se utiliza en las ciudades de Asia occidental, África del Norte y algunas ciudades del Cuerno de África ( amárico : ሱቅ sooq).
La evidencia de la existencia de bazares o zocos se remonta al año 3000 a. C. Aunque la falta de evidencia arqueológica ha limitado los estudios detallados de la evolución de los bazares, los indicios sugieren que inicialmente se desarrollaron fuera de las murallas de la ciudad, donde a menudo se asociaban con el servicio de las necesidades de los caravasares. A medida que los pueblos y las ciudades se volvieron más poblados, estos bazares se trasladaron al centro de la ciudad y se desarrollaron en un patrón lineal a lo largo de las calles que se extendían desde una puerta de la ciudad a otra puerta en el lado opuesto de la ciudad. Los zocos se convirtieron en pasarelas cubiertas. Con el tiempo, estos bazares formaron una red de centros comerciales que permitieron el intercambio de productos e información. El surgimiento de grandes bazares y centros de negociación de acciones en el mundo musulmán permitió la creación de nuevas capitales y, finalmente, nuevos imperios. Se fundaron ciudades nuevas y ricas como Isfahan, Golconda, Samarcanda, El Cairo, Bagdad y Tombuctú a lo largo de rutas comerciales y bazares. Los mercados callejeros son los equivalentes europeos y norteamericanos.
En los siglos XVIII y XIX, el interés occidental por la cultura oriental llevó a la publicación de muchos libros sobre la vida cotidiana en los países de Oriente Medio. Los zocos, los bazares y los adornos del comercio ocupan un lugar destacado en pinturas y grabados, obras de ficción y escritura de viajes.
Comprar en un bazar o mercado sigue siendo una característica central de la vida diaria en muchas ciudades y pueblos del Medio Oriente y el sur de Asia, y el bazar sigue siendo el "corazón palpitante" de la vida del oeste y el sur de Asia; en el Medio Oriente, los zocos tienden a encontrarse en la medina (casco antiguo) de una ciudad. Los bazares y los zocos suelen ser atracciones turísticas importantes. Varios distritos de bazar han sido incluidos en la lista del Patrimonio Mundial debido a su importancia histórica y / o arquitectónica.
En general, un zoco es sinónimo de bazar o mercado, y el término zoco se usa en países de habla árabe.
El origen de la palabra bazar proviene del persa bāzār. del persa medio wāzār, del persa antiguo vāčar, del protoindo-iraní * wahā-čarana. El término bazar se extendió desde Persia a Arabia y finalmente a todo el Medio Oriente.
En América del Norte, el Reino Unido y algunos otros países europeos, el término bazar de caridad se puede utilizar como sinónimo de " venta de artículos usados ", para describir eventos de recaudación de fondos de caridad realizados por iglesias u otras organizaciones comunitarias en las que se donaron bienes usados como libros, ropa y artículos para el hogar) o productos nuevos y hechos a mano (o horneados en casa) se venden a precios bajos, como en una iglesia o en el bazar navideño de otra organización, por ejemplo.
Aunque Turquía ofrece muchos mercados famosos conocidos como "bazares" en inglés, la palabra turca "pazar" se refiere a un mercado al aire libre que se realiza a intervalos regulares, no a una estructura permanente que contenga tiendas. Los topónimos en inglés suelen traducirse "çarşı" (distrito comercial) como "bazar" cuando se refieren a un área con calles o pasajes cubiertos. Por ejemplo, el nombre turco del Gran Bazar de Estambul es "Kapalıçarşı" (zona comercial cerrada), mientras que el Bazar de las Especias es "Mısır Çarşısı" (zona comercial egipcia).
En indonesio, la palabra pasar significa "mercado". La capital de la provincia de Bali, en Indonesia, es Denpasar, que significa "mercado del norte".
La palabra árabe es un préstamo del arameo "šūqā" ("calle, mercado"), en sí mismo un préstamo del acadio "sūqu" ("calle", de "sāqu", que significa "estrecho"). El zoco de la ortografía entró en los idiomas europeos probablemente a través del francés durante la ocupación francesa de los países árabes Marruecos, Argelia y Túnez en los siglos XIX y XX. Por lo tanto, la palabra "zoco" probablemente se refiere a los mercados tradicionales árabes / norteafricanos. Otras grafías de esta palabra que involucran la letra "Q" (sooq, souq, so'oq...) probablemente se desarrollaron en inglés y, por lo tanto, se refieren a los mercados tradicionales de Asia occidental / árabe, ya que el colonialismo británico estuvo presente allí durante los siglos XIX y XX. siglos.
En árabe estándar moderno, el término al-sooq se refiere a los mercados tanto en el sentido físico como en el sentido económico abstracto (por ejemplo, un hablante de árabe hablaría del sooq en la ciudad vieja, así como del sooq del petróleo, y llamaría el concepto del mercado libre ( السوق الحرّ as-sūq al-ḥurr).
En el norte de Marruecos, el socco de corrupción español se usa a menudo como en el Gran Zoco y el Petit Socco de Tánger.
En el subcontinente indio, la corrupción, 'chowk', se usa a menudo en lugar de souk. El término se usa a menudo de manera genérica para designar el mercado en cualquier ciudad de Asia occidental, pero también se puede usar en ciudades occidentales, particularmente aquellas con una comunidad musulmana.
En Malta, los términos suq y, a veces, monti se utilizan para referirse a un mercado.
En los Estados Unidos, especialmente en el sur de California y Nevada, una reunión de intercambio interior es un tipo de bazar, es decir, un centro comercial interior permanente abierto durante el horario comercial habitual, con "cabinas" o mostradores fijos para los vendedores.
Los bazares se originaron en el Medio Oriente, probablemente en Persia. Pourjafara et al., Señalan registros históricos que documentan el concepto de bazar desde el año 3000 a. C. En el siglo IV (EC), había surgido una red de bazares junto a antiguas rutas comerciales de caravanas. Los bazares solían estar situados muy cerca de los palacios, ciudadelas o mezquitas gobernantes, no solo porque la ciudad brindaba cierta protección a los comerciantes, sino también porque los palacios y las ciudades generaban una demanda sustancial de bienes y servicios. Los bazares ubicados a lo largo de estas rutas comerciales formaban redes que unían las principales ciudades entre sí y en las que se podían intercambiar bienes, cultura, gente e información.
El historiador griego Herodoto señaló que en Egipto, los roles se invirtieron en comparación con otras culturas y las mujeres egipcias frecuentaban el mercado y practicaban el comercio, mientras que los hombres permanecían en casa tejiendo telas. También describió El mercado matrimonial de Babilonia.
Las fuentes documentales apuntan a mercados permanentes en ciudades de Oriente Medio desde 550 a. C. Un zoco fue originalmente un mercado al aire libre. Históricamente, los zocos se celebraban fuera de las ciudades en lugares donde las caravanas entrantes se detenían y los comerciantes mostraban sus productos para la venta. Los zocos se establecieron en caravasar, lugares donde una caravana o caravanas llegaban y se quedaban para descansar y refrescarse. Dado que esto puede ser poco frecuente, los zocos a menudo se extienden más allá de la compra y venta de productos para incluir festivales importantes que involucran diversas actividades culturales y sociales. Cualquier zoco puede cumplir una función social como lugar de encuentro de personas, además de su función comercial. Estos zocos o bazares formaban redes, uniendo las principales ciudades entre sí en las que se podían intercambiar bienes, cultura, personas e información.
Antes del siglo X, los bazares estaban situados en el perímetro de la ciudad o fuera de las murallas de la ciudad. A lo largo de las principales rutas comerciales, los bazares se asociaron con el caravasar. Desde alrededor del siglo X, los bazares y las plazas de mercado se fueron integrando gradualmente dentro de los límites de la ciudad. El bazar típico era un área cubierta donde los comerciantes podían comprar y vender con cierta protección contra los elementos. A lo largo de los siglos, los edificios que albergaban los bazares se hicieron más grandes y más elaborados. El Gran Bazar de Estambul a menudo se cita como el mercado construido especialmente y en funcionamiento continuo más antiguo del mundo; su construcción se inició en 1455.
Alrededor del siglo X, a medida que las grandes ciudades aumentaron de tamaño, el zoco o mercado se desplazó hacia el centro de las ciudades urbanas, donde se extendió por las calles de la ciudad, típicamente en un patrón lineal. Alrededor de este tiempo, los zocos permanentes también se convirtieron en mercados cubiertos.
Los bazares de la ciudad ocupaban una serie de callejones a lo largo de la ciudad, que generalmente se extendían desde una puerta de la ciudad hasta una puerta diferente en el otro lado de la ciudad. El Bazar de Tabriz, por ejemplo, se extiende a lo largo de 1,5 kilómetros de calle y es el bazar abovedado más largo del mundo. Moosavi sostiene que el bazar de Oriente Medio evolucionó en un patrón lineal, mientras que los mercados de Occidente estaban más centralizados.
En la Arabia preislámica existían dos tipos de bazar: mercados urbanos permanentes y mercados estacionales temporales. Los mercados temporales de temporada se celebraban en épocas específicas del año y se asociaban con tipos particulares de productos. Suq Hijr en Bahrein se destacó por sus dátiles, mientras que Suq 'Adan era conocido por sus especias y perfumes. A pesar de la centralidad de Oriente Medio en la historia de los bazares, se sabe relativamente poco debido a la falta de evidencia arqueológica. Sin embargo, las fuentes documentales apuntan a mercados permanentes en ciudades desde 550 a. C.
Nejad ha realizado un estudio detallado de los primeros bazares en Irán e identifica dos tipos distintos, según su lugar dentro de la economía, a saber:
En la década de 1840, Charles White describió el Yessir Bazary de Constantinopla en los siguientes términos:
En Oriente Medio, el bazar se considera "el corazón palpitante de la ciudad y un símbolo de la arquitectura y cultura islámicas de gran importancia". Hoy en día, los bazares son sitios populares para los turistas y algunos de estos bazares antiguos han sido incluidos en la lista del patrimonio mundial o monumentos nacionales en función de su valor histórico, cultural o arquitectónico.
La medina de Fez, Marruecos, con sus laberínticas calles de mercado cubiertas, fue catalogada como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1981. El zoco de Al-Madina es parte de la antigua ciudad de Alepo, otro sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1986. El bazar de Tabriz, Irán fue incluido en la lista en 2010 y el Bazar Kemeraltı de İzmir en 2020. El Bazar de Qaisiyariye en Lar, Irán está en la lista provisional de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Un zoco temporal de temporada se lleva a cabo a una hora determinada que puede ser anual, mensual o semanal. Los zocos más antiguos se establecían anualmente y normalmente eran festivales generales que se celebraban fuera de las ciudades. Por ejemplo, Souk Ukadh se celebraba anualmente en tiempos preislámicos en un área entre La Meca y Ta'if durante el mes sagrado de Dhu al-Qi'dah. Si bien era un mercado concurrido, era más famoso por sus concursos de poesía, juzgados por destacados poetas como Al-Khansa y Al-Nabigha. Un ejemplo de zoco islámico anual es Al Mirbid, en las afueras de Basora, también famoso por sus concursos de poesía además de sus actividades de narración de cuentos. Los zocos temporales tendían a ser conocidos por tipos específicos de productos. Por ejemplo, Suq Hijr en Bahrein se destacó por sus dátiles, mientras que Suq 'Adan era conocido por sus especias y perfumes. Los cambios políticos, económicos y sociales han dejado solo los pequeños zocos estacionales fuera de las aldeas y pueblos pequeños, principalmente vendiendo ganado y productos agrícolas.
Los mercados semanales han seguido funcionando en todo el mundo árabe. La mayoría de ellos llevan el nombre del día de la semana en que se celebran. Suelen tener espacios abiertos específicamente designados para su uso dentro de las ciudades. Ejemplos de mercados supervivientes son el mercado de los miércoles en Amman que se especializa en la venta de productos usados; el mercado de Ghazl que se celebra todos los viernes en Bagdad y se especializa en mascotas; el Fina 'Market en Marrakech ofrece actuaciones como canto, música, acróbatas y actividades de circo.
En las áreas tribales, donde operaban zocos estacionales, generalmente se declaraba la neutralidad de los conflictos tribales durante el período de funcionamiento de un zoco para permitir el intercambio sin trabas de los excedentes de bienes. Algunos de los mercados de temporada se celebraban en épocas específicas del año y se asociaron con tipos particulares de productos como el Suq Hijr en Bahrein, conocido por sus dátiles, mientras que Suq 'Adan era conocido por sus especias y perfumes. A pesar de la centralidad del mercado de Oriente Medio, se sabe relativamente poco debido a la falta de evidencia arqueológica.
Los zocos permanentes son más comunes, pero menos famosos, ya que se centran en la actividad comercial, no en el entretenimiento. Hasta la era omeya, los zocos permanentes eran simplemente un espacio abierto donde los comerciantes llevaban sus puestos móviles durante el día y los retiraban por la noche; nadie tenía derecho a un tono específico y, por lo general, se asignaba por orden de llegada. Durante la era omeya, los gobiernos comenzaron a arrendar y luego vender sitios a comerciantes. Los comerciantes luego construyeron tiendas en sus sitios para almacenar sus productos por la noche. Por último, se podría techar el área que comprende un zoco. Con sus callejuelas largas y estrechas, al-Madina Souk es el mercado histórico cubierto más grande del mundo, con una longitud aproximada de 13 kilómetros. El zoco de Al-Madina forma parte de la antigua ciudad de Alepo, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1986.
Gharipour ha señalado que a pesar de la centralidad de los zocos y bazares en la historia del Medio Oriente, se sabe relativamente poco debido a la falta de evidencia arqueológica. Los zocos se dividen tradicionalmente en secciones especializadas que se ocupan de tipos específicos de productos, en el caso de los zocos permanentes, cada uno generalmente se encuentra en unas pocas calles estrechas y lleva el nombre del producto en el que se especializa, como el zoco del oro, el zoco de la tela, el zoco de las especias, el zoco del cuero, el zoco de la copia (para libros), etc. Esto promueve la competencia entre los vendedores y ayuda a los compradores a comparar precios fácilmente.
Al mismo tiempo, toda la asamblea se llama colectivamente zoco. Algunos de los ejemplos destacados son Souk Al-Melh en Sana'a, Manama Souk en Bahrein, Bizouriyya Souk en Damasco, Saray Souk en Bagdad, Khan Al-Zeit en Jerusalén y Zanqat Al-Niswaan en Alejandría.
Aunque cada vecindario dentro de la ciudad tendría un zoco local que vendía comida y otros artículos esenciales, el zoco principal era una de las estructuras centrales de una gran ciudad, que vendía bienes duraderos, lujos y brindaba servicios como cambio de moneda. Los talleres donde se producen bienes para la venta (en el caso de un comerciante que vende productos de fabricación local) generalmente se ubican lejos del zoco mismo. El zoco era un nivel de administración municipal. El Muhtasib era responsable de supervisar las prácticas comerciales y recaudar impuestos para un zoco determinado, mientras que los Arif son los supervisores de un comercio específico.
Comprar en un zoco o mercado es parte de la vida cotidiana en gran parte de Oriente Medio. Los precios se establecen comúnmente mediante negociación, también conocida como regateo, entre compradores y vendedores.
Durante los siglos XVIII y XIX, los europeos conquistaron y excavaron partes del norte de África y el Levante. Estas regiones forman ahora lo que se llama Oriente Medio, pero en el pasado se conocían como Oriente. Los europeos dividieron drásticamente a los pueblos en dos grandes grupos: el Oeste europeo y el Este u Oriente ; nosotros y el otro. Los europeos a menudo veían a los orientales como lo opuesto a la civilización occidental; los pueblos podían ser amenazantes: eran "despóticos, estáticos e irracionales, mientras que Europa era vista como democrática, dinámica y racional". Al mismo tiempo, Oriente era visto como exótico, misterioso, un lugar de fábulas y belleza. Esta fascinación por el otro dio lugar a un género de pintura conocido como orientalismo. Durante el período moderno temprano se produjo una proliferación tanto de la ficción oriental como de la escritura de viajes.
Muchas de estas obras fueron ricamente ilustradas con grabados de escenas cotidianas de estilos de vida orientales, incluidas escenas de mercados y comercio de mercado. Los artistas se centraron en la belleza exótica de la tierra: los mercados, las caravanas y los encantadores de serpientes. La arquitectura islámica también se convirtió en un tema favorito. Algunas de estas obras eran propaganda diseñada para justificar el imperialismo europeo en Oriente, sin embargo, muchos artistas se basaron en gran medida en sus experiencias cotidianas para inspirarse en sus obras de arte. Por ejemplo, Charles D'Oyly, que nació en la India, publicó Antigüedades de Dacca con una serie de 15 láminas grabadas de Dacca [ahora Dhaka, Bangladesh] con escenas de mercados, comercio, edificios y paisajes urbanos. La sociedad europea generalmente desaprueba la pintura de desnudos, pero los harenes, las concubinas y los mercados de esclavos, presentados como obras cuasi-documentales, satisfacen los deseos europeos de arte pornográfico. La mujer oriental que llevaba un velo era un tema particularmente tentador porque estaba oculta a la vista, lo que aumentaba su misterioso atractivo.
Artistas notables en el género orientalista incluyen: Jean-Léon Gérôme Delacroix (1824-1904), Alexandre-Gabriel Decamps (1803-1860), Frederic Leighton (1830-1896), Eugène Alexis Girardet 1853-1907 y William Holman Hunt (1827– 1910) quienes encontraron inspiración en las escenas callejeras orientales, el comercio y el comercio. El pintor francés Jean-Étienne Liotard visitó Estambul en el siglo XVII y pintó pasteles de escenas domésticas turcas. El pintor británico John Frederick Lewis, que vivió durante varios años en una mansión tradicional en El Cairo, pintó obras muy detalladas que mostraban escenas de género realistas de la vida del Medio Oriente. Edwin Lord Weeks fue un notable ejemplo estadounidense de artista y autor del género orientalismo del siglo XIX. Sus padres eran ricos comerciantes de té y especias que pudieron financiar sus viajes y su interés por la pintura. En 1895 Weeks escribió e ilustró un libro de viajes titulado From the Black Sea through Persia and India. Otros pintores notables del género orientalista que incluyeron escenas de la vida en la calle y el comercio basado en el mercado en su trabajo son Jean-Léon Gérôme Delacroix (1824-1904), Alexandre-Gabriel Decamps (1803-1860), Frederic Leighton (1830-1896), Eugène Alexis Girardet 1853-1907 y William Holman Hunt (1827-1910), quienes se inspiraron en las escenas callejeras orientales, el comercio y el comercio.
Durante el período moderno temprano se produjo una proliferación tanto de la ficción oriental como de la escritura de viajes.
Muchos visitantes ingleses de Oriente escribieron relatos sobre sus viajes. La literatura romántica británica de tradición orientalista tiene sus orígenes a principios del siglo XVIII, con las primeras traducciones de Las mil y una noches (traducidas del francés al inglés en 1705–08). La popularidad de este trabajo inspiró a los autores a desarrollar un nuevo género, el cuento oriental. Historia de Rasselas, príncipe de Abisinia, de Samuel Johnson (1759) es un ejemplo de mediados de siglo del género. Byron's Oriental Tales, es otro ejemplo del género del orientalismo romántico.
Aunque estas obras supuestamente eran de no ficción, eran notoriamente poco fiables. Muchas de estas cuentas proporcionaron descripciones detalladas de los mercados, el comercio y el comercio. Ejemplos de escritura de viajes incluyen: Les Mysteres de L'Egypte Devoiles de Olympe Audouard publicado en 1865 y el Road Trip Diary of a Painter in the Atlas and the Anti-Atlas de Jacques Majorelle publicado en 1922
Bazar en Samarcanda, ilustración de Léon Benett para una novela de Jules Verne, 1893
Un Bazar, Pintura al óleo, Bienvenidos
El Bazar, de Alexandre Defaux, 1856
El Bazar de la Seda de Amedeo Preziosi, de finales del siglo XIX.
Souk des étoffes, Tunis de Anton Robert Leinweber, antes de 1921
Comerciante de alfombras en Khan el Khaleel, 1878
Viajeros de cachemira en una calle de Delhi por Edwin Lord Weeks 1880
Inside the Souk, El Cairo por Charles Wilda, 1892
Bazar de los caldereros de David Roberts, 1838
Bazar El Moo Ristan, de David Roberts, 1838
Silk Mercers 'Bazaar, El Cairo por David Roberts, El Cairo, 1838
Mercado del Cobre, El Cairo por Edward Angelo Goodall, 1871
El barbero en el zoco de Enrique Simonet, 1897
El comerciante de frutas, de Eugène Alexis Girardet, de finales del siglo XIX.
Au Souk [en el zoco], por Eugène Alexis Girardet, finales del siglo XIX
Dans le Souk aux Cuivres por Nicola Forcella, antes de 1868
Bazar en Samarcanda, por Gigo Gabashvili, 1896
Bazar de Otto Heyden, 1869
Paisaje de un bazar del norte de África, por John Gleich, siglo XX.
El Zoco [El Zoco] de José Navarro Llorens, 1900
Bazar con rosquillas de Ivan Koulikov, 1910
Día de mercado fuera de las murallas de Tánger, Marruecos por Louis Comfort Tiffany, 1873
Bazar en la Ciudad Vieja, de Ludwig Blum, 1944
Procesión matrimonial en un bazar, desconocido, 1645
Personas en la calle de un bazar en Midan El-Adaoui de DS Margoliouth, El Cairo, Jerusalén y Damasco: tres ciudades principales de los sultanes egipcios, 1907
Nizhny Novgorod, Bazar Inferior de Alexey Bogolyubov, 1878
Un bazar turco de Amadeo Preziosi, 1854
Figuras en el Bazar de Constantinopla, de Amedeo Preziosi, del siglo XIX.
Vendedores en el bazar cubierto de Estambul por Vittorio Amadeo Preziosi, 1851
Tienda de un comerciante turco en Soo'ck llamado Kha'n El-Khalee'lee, 1836
Entrada al zoco de Constantinopla, por Simon Agopian, 1905
Souk Silah, el bazar de los armeros, El Cairo, de DS Margoliouth, El Cairo, Jerusalén y Damasco: tres ciudades principales de los sultanes egipcios, 1907
Zoco de Konstantynopolu por Stanisław Chlebowski, del siglo XIX.
El bazar de Constantinopla, acuarela de JF Lewis, Wellcome
El bazar Char-Chatta de Kabul por A. Gh. Brechna, 1932
Souk Hamareh, Damasco por DS Margoliouth, El Cairo, Jerusalén y Damasco: tres ciudades principales de los sultanes egipcios, 1907
El Bazar de la Seda, Damasco - Australianos comprando mercancías, 1918
El Bazar de los Tentmakers, El Cairo, 1907
Zoco de Túnez, grabado en madera por T.Taylor, 1886
Escena del mercado marroquí por Louis Comfort Tiffany, sin fecha
Bazar de Vasily Vereshchagin, c. 1870
Los vendedores de especias de Vittorio Amadeo Preziosi, del siglo XIX.
Mercado marroquí, Rabat, por Edwin Lord Weeks, 1880
The Metalsmiths Shop, Edwin Lord Weeks, de finales del siglo XIX.
Un mercado en Isphahan por Edwin Lord Weeks, 1887
Entrada del zoco en Jerusalén
Mercado de las especias, Marrakech
Zocos cubiertos en Bur Dubai
Zoco de Trípoli
Tienda de artículos de cuero en el zoco de Marrakech
Zoco de Rabat, Marruecos
Zoco de Assad, Siria, 2001
En Al - Hamidiyah Souk Damaskus
Sibil El-Bed Vieh (Souk-el-Selak), El Cairo, Egipto
Zoco de Túnez
Souk El Mushir Street Trípoli
Souk Khan El-Khalili Street (شارع خان الخليلي), El Cairo, Egipto
Un hombre sirio vestido con ropas tradicionales que sirven jugo de regaliz en el mercado de Homs
La olla de barro tradicional tagine, utilizada para cocinar tajine (plato)
Zoco de Marrakech
Zoco de Marrakech
Zoco de Kairo
Zoco en Matrah
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